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铜如来佛像摆件

铜如来佛像摆件佛有三身：、报身、应身，也只有一般才称为如来。故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法，即是如来。故此如来就是佛的，众生自性。自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望，智慧威德无穷，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺，那是我们本来的面目。由于能离开一切见惑烦恼、思惑烦恼、无明烦恼，得证圣果即是如来。如来虽然自证圆满法性，然而无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。佛陀略为俯首，眼神下视，面容与手臂的肌肉线条显示张力，将释迦进入深度禅定前的瞬间表情*捉得相当入微，与众多入定唯美的佛陀风格大异其趣。

铜如来佛像摆件佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典；这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐。原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所***的“原始”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。

在家中供奉的如来铜佛像，在寺庙中遇见的如来铜佛像，都是经过细致的加工打磨出来的，相传如来帮助人间解决灾难，后牺牲了，经过轮回转世降生在了三千年前的中印度，后来因为时间到了就成了佛，然后在经过前几世的轮回，后决定出生在中土印度迦毗罗卫国，让国王净饭王及王后摩耶夫人成为了如来的父亲和母亲，这只是八相中的一相，根据传说中的、菩萨等来决定如来的出，以此为后面的道路有一个良好的开端，但是慢慢得道路，如来才开始了小小的一步。破彼贪嗔*等不善之法，灭生死苦，得无上觉，自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。

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